XVII век - период интенсивного освоения Сибири. Именно в это время снаряжаются морские и сухопутные экспедиции. Путь последних лежит по непроходимым дебрям тайги, по рекам. Что двигало желанием землепроходцев? Рассказы о том, что за Уралом несметные богатства и удивительные люди. Необходимость безопасности требует постройки небольших укреплений. Так возникают остроги и острожки – Томский, Красноярский, Братский и т.д. Из этих острогов казаки продолжают дальнейшее освоение прилегающих земель. Воеводы получают указание об установлении государевой власти и сборе ясака. Местное население не всегда встречало казаков дружелюбно, нередко оказывало сопротивление, были потери с обеих сторон. Так было и при возникновении Нижнеудинска. Первое появление казаков на р. Уде относится к 1645 г., между казаками и бурятами завязалось сражение, отряд казаков был разгромлен. Оставшиеся в живых вернулись в Красноярск. Воевода Красноярска Пётр Протасьев снаряжает другую экспедицию казаков под началом Елисея Тюменцева и Милослава Кольцова, в её составе 330 казаков и служилых татар. Второе сражение закончилось победой казаков, потери с обеих сторон 76 человек, казаками взято в плен 86 человек, в том числе жена князя Оилана и его сын Ильзень. После этого основная часть казаков и татары возвратилась в Красноярск. Оставшиеся казаки поставили зимовьё, но буряты его сожгли, а казаков взяли в плен. Узнав об этом, воевода Красноярска понял, что дипломатия лучше оружия, и решил действовать более дружелюбными методами. Избрав момент вражды между бурятскими улусами, он отправил казака к князцу Оиланке с предложением помощи и защиты с условием добровольного подданства Московскому государству.
Струится ветер от гольца И холодит лицо и шею, Отряд бурятского князца Коней торопит к Енисею. Уздечки бронзою горят, Изображаючи довольство, От инородцев, от бурят Верхами движется посольство. Хватают лёгкие озон, Холмы сменяются лугами, Чу, мелодичный перезвон, Над Енисейскими волнами, Острог сосновый на брегу. Глазеют дикие, робея, На государеву руку – Форпост Руси на Енисее. Зерно в парящей борозде, Казаки долею довольны, Амбары, струги на воде, Кресты, звонницы, колокольни,
Пищали, пушки из бойниц, - Гроза несмирного народа, Разбойный тать на плахе ниц, Кафтан богатый воеводы. Не меч поклонной голове – Буряты в пояс поклонились И воеводской булаве Свободой дикой попустились. Ясак хвостами по ногам Струит лисица-серебрянка, И красноярским казакам Речет бурятский князь Ойланко: - Нас жгут и режут, что ни год, За что же нам такая кара? Казак, страдающий народ Спаси от злобного мунгала, Не позволяй вершить разбой, Не обрекай народ на муку, Приди, стань твёрдою ногой, Подай нам дружескую руку. *1 ____________________________________ *1 – Юрий Портнягин. Наш город // Тракт. – 2004, 14 октября. Оиланка дал согласие на подчинение русским и попросил о постройке на р. Уде острога для защиты от врагов – бурят и мунгальских народов (монголов). Из плена были возвращены родственники Оиланки и его соплеменники. После произошедшего воевода Петр Протасьев составил отписку в Сибирский приказ: «И я, холоп твой, не отпуская князца Оилана (Иланку) и брацких людей из Красноярского острога, июля того же 1647 г. послал в Брацкую землю атамана Елисея Тюменцева с пешими казаками и велел поставить на р. Уде острожек со всякими острожными крепостьми…» Преодолевая бездорожье казаки двигались по реке, придерживаясь в основном материкового берега, а где встречались скалы и пороги – волоком. Продвижение могло быть только летом, да и по реке можно было быстрее сообщить енисейскому воеводе о нападении и высылке подмоги, чтобы предупредить внезапность нападения на другие населённые пункты.
Пороги, вёсла на воде, В речах смешались быль и враки; Плывут на стругах по Уде Ребята славные – казаки. Страшна красавица-Уда. Два струга в щепы… Вот так речка! Но позади камней гряда. Нашли красивое местечко. На брег усталою ногой, Саднит разбитая коленка; Остановились под горой, Назвав горушку Вознесенка.
Острог, убежище и кров, Срубили наспех от набега Середь непаханых лугов, Середь семнадцатого века. Давно Сибирь покорена, Давно ушли первопроходцы, Гордится озимью весна, Своими стали инородцы, Грибы, опята по колкам, Где лютый зверь когда-то крался. Что ж, честь и слава казакам, Они ушли, а град остался!*2
Покровский острог
Что представлял собой острог? Это была небольшая деревянная крепость, огороженная стенами – тынами – из высоких остроконечных брёвен, за стеной находился воеводский двор, часовня, избы для служилых людей, амбары для хранения оружия, боевых и продовольственных припасов. В документах слово Нижнеудинск появляется с 1700 г., когда Удинский острожек (с 1649 г.), Удинский острог (с 1664 г.) был переименован в Нижнеудинск в отличие от Удинского острога за Байкалом (Верхнеудинск – Улан-Удэ). _________________________________ *2 – Портнягин Ю. Наш город // Тракт. – 2004, 14 октября.
Нижнеудинский уезд в XVIII-XIX вв.
Расположен Нижнеудинск был на основной Сибирской дороге, поэтому ни один путешественник, писатель, ссыльный не могли его миновать. Наиболее подробное описание г. Нижнеудинска мы встречаем у проезжающих в XIX в. Но самое раннее воспоминание о нём путешественника Ивана Гмелина в 1734 г.: « В Нижнеудинске насчитывается 6 домов, кругом глухомань, почти безлюдье: на многие вёрсты угрюмые бесконечные цепи гор да необъятное взору тёмно-зелёное море тайги».
26 октября 1780 г. Нижнеудинску был пожалован герб: по серебряному полю щита бежит голубая река, а по берегу бежит бабр-тигр с соболем в зубах. Герб Нижнеудинска. «В верхней части щита герб Иркутский. В нижней части, в голубом поле, три золотыя шляпы, в знак того, что около сего города обитают братские Тунгусы и Татары и оныя употребляют». Высочайше утверждён 26.10.1780. Нижнеудинск стал уездным городом. В уезд входили территории нынешних районов: Братского, Тайшетского, Тулунского, Зиминского. Там мужик обстроился, прижился, По сусекам сыпал золотую ржицу, Нагребал звенящую пшеницу, Пыль мучнистая в амбарах шебарила, Поднималась, ноздри щекоча. Пахло кожей, сбруей, дымкою, овчиной, Дёгтем, сапогами, рыбой и дичиной. По дворам стадами заходила птица. Банька на задах то там, то сям курится. Ворота резные да калитки Выросли, где были юрты да кибитки.*3 Со всего уезда везли сюда пушнину, зерно, продукты. А в сёла и в стойбища кочевников завозили продовольствие, одежду, охотничьи припасы. А в тайге, где мгла лежала, Из колдобин и ключей Брал певучее начало Голубой, как день, ручей. Над ручьём пихтач и сосны: Размывая тёмный лог, Он несёт золотоносный Ослепительный песок.*4 Золотые россыпи были открыты в верховьях реки Бирюсы, и туда хлынули искатели приключений. Из Нижнеудинска снаряжались обозы, которые доставляли грузы для золотоискателей. Здесь собирались артели смельчаков для поисков слюды в Восточном Саяне. ______________________________________ *3 – В. Наумов. Из неопубликованных стихов. // Нижнеудинск – город нашей мечты. Материалы к 350-летию города. Иркутск, 1998. *4 – В. Чугунов. Яя. // Земля потомков Ермака. – Иркутск, 1982. С. 108.
В конце 60-х гг. XVIII в. заканчивается прокладка Московского тракта. Сибирская дорога без благоустройства – разбитые колеи, петляющие меж деревьев, ныряющие в болота – предшествовала московскому (Сибирскому) тракту. «И повелел государь: быти почтовому тракту от Москвы до Иркуцка и далее…». Сибирскую дорогу превратили в тракт после указов 1731, 1733 годов трудом тысяч каторжников, ссыльных, крестьян. Валили лес, гатили болота, насыпали грунт, делали кюветы. В 1760 году тракт был доведён уже до Иркутска. В Нижнеудинске возникают почтовая станция и постоялый двор, а в уезде появляются притрактовые сёла: Алзамай, Камышет, Ук, Шеберта, Худоелань. Участок московского тракта, сохранившийся в районе, - исторический памятник трудовой деятельности XVIII в. Ещё три памятника сохранились до наших дней: это первенец промышленности города – пивоваренный завод купца Гальяна, корпуса паровозного депо и Камышетский цементный завод, на цементе которого построены все мосты на Восточно-Сибирской железной дороге. Город рос. Вот, что вспоминают о нём путешественники XIX века: «Нижнеудинск – один из самых плохих в Сибири, маленький, грязный и болотистый…» (М.М. Сперанский, 1819г.) «Город с берегу имеет очень красивый вид, в нём каменная церковь и 89 домов. Каменных зданий одно – казначейство… За рекой Удой – насупротив города – Подгорно-Удинская слобода, где около 400 домов и каменная церковь. На юго-западе против города очень красивый остров, образованный рекой Удою. Через Уду переплывают на карбасах…» (В.П. Паршин, 1851 г.) Переправа через Уду
К 1865 году в городе было выстроено 546 жилых домов, 8 складских магазинов, 47 торговых лавок, около 40 ремесленных мастерских. Город располагался на правом берегу Уды. Главные улицы назывались Вознесенская, Триумфальная, Береговая, Подгорная. Здесь находились все учреждения. Застраивался город деревянными домами. Усадьбы были обнесены высокими заборами. Только в центральной части были двухэтажные дома. Некоторые из них были каменными. Остров на Уде стал заселяться позже. Островную часть раньше называли слободой, где селились мастеровые люди. Со временем и здесь появились лавки, магазины. Купцы стали строить дома для себя. Многие строения слободы сохранились до наших дней. Большим событием в жизни города стало строительство железной дороги. Московский тракт, по которому проезжали десятки тысяч людей, сотни тысяч лошадей, не справлялся с перевозками почты, грузов, путешественников. В городе был построен вокзал, станция, рабочий посёлок. К 1897г. Строительство Нижнеудинского участка железной дороги было закончено. 9 сентября 1897 г. жители увидели первый поезд, услышали паровозный гудок. В городе строится депо. И в настоящее время это одно из самых крупных предприятий и одно из лучших на Восточно-Сибирской железной дороге.
Век XX
Революционные идеи, будоражившие всю страну, проникают в конце XIX века и в Нижнеудинск. В это время здесь в паровозном депо работал Глеб Максимилианович Кржижановский. Сейчас депо носит его имя.
В дни революции 1917 года рабочие и солдаты мирно, без кровопролития взяли власть в свои руки. Белочешский переворот 1918 г. временно прервал деятельность Совета рабочих и солдатских депутатов. После восстановления советской власти началось мирное строительство. В городе развивается промышленность: слюдяная фабрика, кондитерская фабрика, ремонтно-механические мастерские, кирпичный завод, мясокомбинат, мебельная фабрика. Строится мост через Уду.
Нижнеудинск стал центром лесозаготовительных предприятий и базой геологов.
Великая отечественная война не обошла и этот небольшой российский город. Тысячи его жителей не вернулись домой. Сутками, по 12 часов, работали те, кто остался в тылу, чтобы приблизить День Победы. Шесть Героев Советского союза – уроженцы города Нижнеудинска. Пережили годину лихолетья, встретили с войны победителей. Возвращались солдаты с войны По железным дорогам страны. День и ночь поезда их везли. Гимнастёрки их были в пыли И от пота ещё солоны В эти дни бесконечной войны… Возвращались сибиряки! Возвращались сибиряки – И охотники, и рыбаки, И водители сложных машин, И властители горных вершин, И владетели мирных долин –Возвращался народ-исполин…*5 ____________________________________ *5 – Л. Мартынов. Народ-победитель. // Земля потомков Ермака. – Иркутск, 1982. С.144.
В их честь стоит в городе памятник «Родина-мать».
Рос и хорошел старинный сибирский город. Появились кварталы многоэтажных домов. В городе работают Дом детского творчества. Дом народного творчества, киноконцертный зал. С 1972 года встречает гостей один из лучших в области краеведческий музей. Выставочный зал превратился в клуб художников, коллекционеров, любителей искусств. В 1888 году появилась в городе первая библиотека. Сейчас их 28. Работают две студии телевидения, городское радио. С 1936 года издаётся своя газета. С Нижнеудинском связано много славных имён. Здесь жил и работал выдающийся учёный, врач- нейрохирург Николай Бурденко. Известный писатель Сергей Сартаков провёл здесь детство и юность, не раз его навещал и изобразил любимый город во многих произведениях. С Нижнеудинска начался сибирский период в жизни народного художника России Виталия Рогаля. Изыскатель трассы БАМ 30-х годов Кошурников, инженер-геодезист и писатель Федосеев, путешественник и геолог Черский – все эти имена остались в истории города. Как и вся Россия, город переживает сложные времена, но те, кто приедет сюда, увидят такую картину. «Река Уда развивается здесь на два русла, и исторический древний район Нижнеудинска расположен на большом, длиннющем островке, который соединён с Заречьем и современным центром четырьмя мостами. Вдали – горы, отроги Саян. Из любого дома открывается вид на реку, маленькие живописные острова. Город аккуратный, компактный, ухоженный. На самом острове, в междуречье, где дома только частные, старые, каждая улица заасфальтирована, все тротуары заасфальтированы и подметены, цветы, палисаднички, покой, уют и чистота».
Что Нижнеудинск не облцентр, Тому виною только спешка. Славна плеяда земляков: Герои, Родины солдаты, Поэт безбрежности Усков, Певцы, министры, депутаты… Нам без культуры не прожить, Не только выпить да покушать; В субботу есть куда сходить, А также есть кого послушать. У поколенья из-за парт В уме не только «пепси-кола», Есть интереснейший театр И два, заметь, народных хора. Кобзона слушать есть резон, Не клипы – музыки овраги, Но меньше нравится Кобзон, Когда на сцену вышел Брагин. В музшколе радостный настрой, С утра звенит аккорд пьянящий, А микрофон и золотой У нас поёт, как настоящий…
Давно ушли первопроходцы, Гордится озимью весна, Своими стали инородцы, Грибы, опята по колкам, Где лютый зверь когда-то крался. Что ж, честь и слава казакам, Они ушли, а град остался! *6
Городской дворец культуры
Краеведческий музей
____________________________________ *6 – Портнягин Ю. Наш город // Тракт. – 2004, 14 октября. Улицы родного города
В старинном нашем городе Средь лабиринтов уличных Центральная – Вокзальная Прямая, как стрела, Последнее рождение Отметила в честь Ленина, Теперь она в бессмертие С вождём устремлена…
Пройди по ней неспешно ты, Век новый начинается И перемены к лучшему На улице видны: Дома новорождённые Друг другу удивляются, А в окнах улыбаются Счастливые жильцы.
В названьи каждой улицы Звучит сама история. Дань отдавая прошлому, Те вспомним имена: Со Шнеерсон и Кашиком Вершилась революция, А Сбитнева, Масловского Отметила война.
Пройди Красноармейской И Краснопартизанской, До Пролетарской, Знаменской Уже подать рукой. Живут здесь люди разные: Суровые и нежные, Но в город свой влюблённые Всем сердцем и душой.
В старинном нашем городе Есть улицы и дальние, Но красотой неброскою Они мне всех милей. Лесная и Подгорная, Зелёная и Хвойная – От их названий ласковых Становится теплей.
Пройди Демьяна Бедного, Сверни на Баррикадную, И Осовиахимовской К Госбанку подойди. Здесь улицу Советскую Не покидает Молодость. Да, впрочем, в каждой улице Найдёшь её черты.*7
_________________________________ *7 – Мальцева И. Улицы родного города.
Почему мы так называем?
Любой человек может назвать десятки, сотни известных ему географических названий. Это улицы, площади, переулки. Это и названия деревень, городов, сёл. Это названия рек, озёр, ручьёв. Наука, изучающая географические названия, называется топонимикой. Она происходит от двух греческих слов: «topos» - место и «onyma» - имя, название. Представьте себе на мгновение, что все географические названия исчезли с карты, из нашей жизни. Что тогда произойдёт? Жизнь практически остановится. Человек не сможет назвать нужный ему объект, определить точно, где он находится. Остановится транспорт, не смогут нормально функционировать почта, телеграф. В современной жизни мы уже не можем нормально существовать без географических названий. Однако у топонимов есть и другая ценность. Они могут рассказать нам много интересного о жизни наших предков: когда и как заселялась территория, как осваивали землю, чем занимались, какая была природа. Есть названия, которые рассказывают о торговле, культурных связях. У каждого есть своя история, своя судьба. Географические названия зачастую служат серьёзным дополнением к далеко не безупречным и не полным по документальным свидетельствам о веках давно минувших. Поэтому топонимику нередко называют «языком земли». Ей доверили хранить память о себе давно прошедшие эпохи, исчезнувшие народы и культуры. И она свято и честно сохранила и пронесла эту память через великие переломы. Названия многих улиц – это страницы истории нашей страны, нашего города. .
Улица нашего города в начале XX века
Самые старые названия улиц: Ул. Заречная Ул. Набережная Ул. Береговая Ул. Подгорная Ул. Нагорная Ул. Аллейная Ул. Жандармская – 4 улицы Ул. Пролетарская – 5 улиц Ул. Вокзальная Ул. Знаменская Ул. Транспортная Ул. Рабочая – 7 улиц
Улица Набережная
Улица Подгорная
После установления Советской власти:
Автор: Легких Светлана Петровна, Галичина Елена Петровна Раздел: История России Дата публикации: 07.01.2015 12:30:46
Вас могут заинтересовать другие материалы из данного раздела:
Наш генерал
Сталинградская битва по продолжительности и ожесточенности боев, по количеству участвовавших людей и боевой техники превзошла на тот момент все сражения мировой истории. Она развернулась на огромной территории в 100 тысяч квадратных километров. На отдельных этапах с обеих сторон в ней участвовало свыше 2 миллионов человек, до 2 тысяч танков, более 2 тысяч самолетов, до 26 тысяч орудий. По результатам эта битва также превзошла все предшествовавшие. Под Сталинградом советские войска разгромили пять армий: две немецкие, две румынские и одну итальянскую. .
Прожив около полутора месяцев в деревне Пасторы, Альфонс поехал не в Режицу, куда командировал его митрополит Эдуард Ропп, а в Ликсну. И обратился там к Антонию Спринговичу, исполнявшему в это время обязанности Генерального викарного по Латвии Каноник А. Спрингович дал указание Альфонсу выехать в Варково и временно служить викарным в местной церкви. Настоятелем её числился Иоанн Казенас, но в то время он на месте отсутствовал. .
Семьдесят лет прошло со дня окончания Великой Отечественной войны. Уходят от нас люди, видевшие страшное лицо войны. А мы можем узнать о тех событиях только из рассказов ветеранов, близких и родных, из книг, художественных фильмов. Мы не должны забыть этот страшный урок истории. .
В каждой семье хранятся предания, связанные с войной. Хранителями семейных преданий являются бабушки: старшее поколение семьи. Давно нет в живых моей прабабушки Стародубцевой Елизаветы Степановны (1919-1991), но её воспоминания о военных годах хранит её дочь, моя бабушка Любовь Степановна..
Декабристы С. П. Трубецкой и С. Г. Волконский: жизнь и судьба
14 декабря 2015 года исполнится 190 лет со дня событий, произошедших на Сенатской площади в г. Санкт-Петербурге – восстания декабристов. Почти два столетия назад представители самых известных и знатных дворянских фамилий выступили за реализацию принципов гражданского общества – свободы слова, печати, собраний, передвижений, социальную справедливость, верховенство закона во всех сферах жизни, устранение сословных ограничений. .
Образ князя Дмитрия Пожарского в патриотическом воспитании студенческой молодежи
В русском национальном самосознании понятие патриотизма связывается с традициями православной культуры и заключается в готовности отказаться от личных благ, пожертвовать всем ради своего Отечества. Так, Патриарх Московский и всея Руси Алексей II отмечал, что патриотизм созвучен православию. .
XVII век - период интенсивного освоения Сибири. Именно в это время снаряжаются морские и сухопутные экспедиции. Путь последних лежит по непроходимым дебрям тайги, по рекам. Что двигало желанием землепроходцев? Рассказы о том, что за Уралом несметные богатства и удивительные люди..
Глава VIII. Взаимоотношения Чечни с Россией, восточными государствами и кавказскими соседями в XVIII веке // Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI-XVIII веках
Основным фактором, воздействовавшим на ситуацию в крае в XVIII столетии, являлось все возрастающее значение России в политической судьбе Чечни, как и всего Кавказа. Известную роль играла также политика Ирана, Османской империи с ее вассалом Крымским ханством и, собственно взаимоотношения кавказских феодальных и государственных образований. Взаимодействие политики трех великих держав и местных образований в регионе и определяли политическую картину на всем Кавказе, в т.ч. и в отношении Чечни. В свою очередь, следует учитывать и тот немаловажный фактор, что в XVIII в. на Северо-Восточном Кавказе завершается процесс национальной консолидации такого крупного народа, как чеченцы, что также вносило изменения в политические процессы на Кавказе..
- Дедушка, расскажи, пожалуйста, как вы выживали во время оккупации, – спросил я как-то дедушку. Он долго молчал задумавшись. Брови его были насуплены. Я понимал, как тяжело ему это вспоминать..
